Eine Erklärung der gegenseitigen Abhängigkeit

Eine Erklärung der gegenseitigen Abhängigkeit

Es ist 9 Uhr morgens am 4. Juli 2017. Ich habe gerade alle meine Tomaten abgesteckt, die Süßkartoffel, die ich am Wochenende gepflanzt habe, gegossen und die Unabhängigkeitserklärung gelesen. Heute ist das erste Mal, dass ich für den 4. Juli Urlaub mit meiner Familie an den See gegangen bin. Ich habe sie ohne mich weggeschickt, weil sich die Welt verändert hat.

Stattdessen bin ich hier an meinem Schreibtisch … denn während ich bei immer wärmerem Wetter Baby-Süßkartoffelpflanzen in den Dreck schlüpfte, twitterte jemand anderes gewalttätige Bilder eines Pro-Wrestlers, der CNN als Fake News abnahm. „Jemand anderes“, der mich viszeral an all die Zeiten erinnert, in denen ich unterdrückt, verletzt, missbraucht und aufgefordert wurde, still zu sein, seit ich ein junges Mädchen war, das gebrochene Teile seiner Kindheit in einer autoritären Familie verbrachte und in einem patriarchalischen System aufwuchs, das uns ständig niederdrückte.

Es ist das erste Mal seit der Wahl, dass ich wieder schreiben kann, und selbst jetzt ist es schwer. Wenn ich mich in irgendeiner Weise mit solch giftiger Kraft beschäftige, rüttelt mein Körper mit einem vertrauten Cocktail von Stresshormonen, und es ist alles, was ich tun kann, um zu schreiben, geschweige denn, dass meine eigene Agentur und meine kreativen Impulse mit dieser Art von Kraft sprechen.

Wie so viele andere trage ich einen Mantel der Unsichtbarkeit, einen, der die Wunden der Unterdrückung verbirgt, damit ich normal handeln kann angesichts dessen, was nicht normal ist, was nie normal war. Es ist ein Mantel, der mich trotz der Indoktrination der Stressphysiologie so gut wie möglich überleben und funktionieren lässt, in einer systemischen Kultur der toxischen Herrschaft — einer Kultur, deren Ursprünge auf die Zeit zurückgehen, als die Menschen zum ersten Mal Land, Frauen und „andere“ als Eigentum beanspruchten.

Eine Kultur, die ich sofort erkannte, als ich heute Morgen die Unabhängigkeitserklärung las.

Als ich alle ungeheuerlichen Taten des regierenden Monarchen von England überflog, schüttelte ich den Kopf. Kein Wunder, dass unsere Gründer eine Revolution angezettelt haben. Kein Wunder. Die Kolonien wurden unfair, ungerecht und schrecklich vom König beherrscht. Aber ich war auch krank von den unmöglichen Ähnlichkeiten zwischen den tyrannischen autoritären Handlungen dieses Monarchen und denen unseres Präsidenten. Ich habe Angst vor der intensiven, empathischen Anerkennung der Emotionen, die unsere Gründer gekannt haben müssen, um die Erklärung und später die Artikel der Konföderation zu schreiben und zu handeln.

Es ist der erste 4. Juli meines Lebens, in dem meine Spiegelneuronen neben Männern feuern, die vor 241 Jahren Papiere unterschrieben haben.

Noch beängstigender ist jedoch, dass ein ganzer Teil unserer Bevölkerung — diejenigen, die (unwissentlich oder nicht) im Wesentlichen dieselbe Kultur der Herrschaft unterstützen, die wir am 4. Juli 1776 gerügt haben — sicherlich auch eine intensive Anstiftung zur Revolte gegen die andere Kultur empfinden müssen. Diejenige, die mein geliebtes Land, die Vereinigten Staaten von Amerika, durch das große Experiment der Demokratie hervorgebracht hat. Diese andere „Kultur“ — wirklich eine natürliche Ordnung der Welt und alles Lebens darin – ist Interdependenz.

Unsere Demokratie hat zugelassen, dass dieses natürliche Gesetz der Verbindung in der postpatriarchalischen menschlichen Gesellschaft wieder auftaucht. Und zu beginnen zu blühen. Aber durch unsere eigene Geschichte des indigenen Völkermords und der Sklaverei und ihrer anhaltenden traumatischen Folgen, die unvorsichtige Freisetzung schädlicher chemischer Schadstoffe, die Auslöschung ganzer Arten und Ökosysteme, die Auswirkungen und Brutalitäten von Frauenfeindlichkeit, industrieller Landwirtschaft und Waffengewalt, die Tausende von Familien zerfetzt, und jetzt die schlimmen und unmittelbaren Bedrohungen durch Vergiftung mit fossilen Brennstoffen und Klimawandel für unsere eigene Zivilisation und den Rest des Lebens auf der Erde, Unser Weg, unsere gegenseitige Abhängigkeit zu sehen und zu leben, war … voller.

Dass ich jetzt hier bin, Schmutz unter meinen Nägeln, der nach Tomaten und Erde riecht, schreibe, ist ein Beweis für den Trost und die Heilung gelebter Interdependenz. Jede gesunde menschliche Familie auf diesem Planeten genießt die Früchte gelebter gegenseitiger Abhängigkeit. Einige von uns finden es über alternative Routen. Seit Jahren studiere ich Biologie, Zoologie, Chemie, Physiologie und vor allem Ökologie und die Verbindung von Einheit und Vielfalt des Lebens. Dann habe ich jahrzehntelang als Wissenschafts- und Umweltschriftstellerin über die unendlichen glitzernden Facetten dieser berichtet. Zuletzt schrieb ich einen Roman für junge Erwachsene über Killerwale, Klimawandel, Schamanen und wie die Dominanzkultur uns an einen schrecklichen Rand gebracht hat — aber von dem wir uns entfernen können. Eine, von der unsere angeborene empathische Interdependenz uns helfen wird, uns zu entfernen.

Ich habe meine Kinder dieses Jahr ohne mich in den Urlaub geschickt, weil ihr Leben — und das Leben all unserer Jugendlichen – jetzt auf der Klimauhr steht. Nachdem ich seit Beginn des Begriffs über den Klimawandel berichtet habe, und unsere ersten Andeutungen des Bewusstseins, höre ich die Uhr die ganze Zeit ticken. Wie Captain Hook, der vom Tic-Toc Croc verfolgt wird. Die Nachricht letzte Woche, dass wir alle drei Jahre Zeit haben, diese Uhr zu beachten, genug zu tun, um das Klima zu schützen, hat mich hier an meinem Schreibtisch statt in einem Kajak neben meinen Söhnen paddeln.

Ich weiß noch nicht genau, was ich tun kann, um einen Unterschied zu machen. Ich weiß vom Leben. Ich weiß, was passiert, wenn man giftige Chemikalien in einen Körper steckt oder eine Wasserstraße verschmutzt oder die Gifte Kohlendioxid und Methan in die Atmosphäre spuckt. Ich weiß, was es bedeutet, eine Mutter zu sein, diese Dinge zu wissen, für Kinder, die sich der beispiellosesten Ära des Wandels gegenübersehen, die die Menschheit je erlebt hat. Und ich kenne die Liebe. So viel Liebe.

Es ist unsere gegenseitige Abhängigkeit, die uns Liebe schenkt. Es ist unsere gegenseitige Abhängigkeit, die uns bei der Lösung der Krisen leiten wird, die durch unser kulturelles Gepäck „wir gegen sie“ verursacht werden. Und es ist unsere gegenseitige Abhängigkeit, die weiterhin die traumatischen Wunden heilen wird, die versehentlich durch die ursprünglichen Unabhängigkeitstage unseres Landes verursacht wurden.

Wenn sie jetzt hier wären, vermute ich, dass unsere Gründerväter sich mit unseren aufstrebenden Müttern und so vielen anderen zusammenschließen würden — wir, die unsere Mäntel der Unsichtbarkeit in Unteilbarkeit verwandelt haben — und gemeinsam die nächste Iteration der Demokratie für die Welt schaffen würden:

Die Erklärung der gegenseitigen Abhängigkeit.

© Rachel Clark. Alle Rechte vorbehalten.

Die oben geäußerten Meinungen sind die des Autors und spiegeln nicht unbedingt die des Offenlegers, des Zentrums für biologische Vielfalt oder seiner Mitarbeiter wider.

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Schlagwörter: Klimawandel / Trump Administration

Rachel Clark

ist Biologin, Wissenschaftsautorin und Autorin von The Blackfish Prophecy, einem Roman für junge Erwachsene, der von Dr. Jane Goodall gebilligt und als gemeinsame Lektüre in Bridge Idahos Pilotlehrplan „Killerwale, Lachs, &“ verwendet wird.“ Bridge Idaho ist ein TRIO-Inspire-Projekt an der Universität von Idaho, das einkommensschwache einheimische und nicht-einheimische Studenten der ersten Generation und ihre Gemeinden mit Bildung und Modellen eines gesunden kulturellen Wandels unterstützt, die ihre Bestrebungen fördern, aufs College zu gehen. Rachel schreibt die erste Fortsetzung der Blackfish Prophecy, die die Auswirkungen von Dämmen auf Blackfish beleuchtet, Lachs und unsere miteinander verbundenen Familien. Sie lebt mit ihrer Familie in der Salish Sea Watershed.

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