Une Déclaration d’Interdépendance

Une Déclaration d’Interdépendance

Il est 9 h le 4 juillet 2017. Je viens de jalonner toutes mes tomates, d’arroser les départs de patates douces que j’ai plantés ce week-end et de lire La Déclaration d’Indépendance. Aujourd’hui, c’est la première fois que je renonce à aller au lac pour les vacances du 4 juillet avec ma famille. Je les ai envoyés sans moi parce que le monde a changé.

Au lieu de cela, je suis ici à mon bureau because parce que pendant que je glissais des plants de patates douces dans la terre par temps toujours plus chaud, quelqu’un d’autre tweetait des images violentes d’un lutteur professionnel prenant CNN comme de fausses nouvelles. « Quelqu’un d’autre » qui me rappelle viscéralement toutes les fois où j’ai été opprimée, blessée, maltraitée et sommée de me taire depuis que j’étais une jeune fille qui a passé des morceaux brisés de son enfance dans une famille autoritaire, et qui a grandi femme dans un système patriarcal qui nous a constamment poussés vers le bas.

C’est la première fois depuis l’élection que je peux écrire à nouveau, et même maintenant c’est difficile. S’engager de quelque manière que ce soit avec un tel pouvoir toxique secoue mon corps avec un cocktail familier d’hormones du stress, et c’est tout ce que je peux faire pour écrire, et encore moins permettre à ma propre agence et à mes impulsions créatives de parler à ce genre de pouvoir.

Comme tant d’autres, je porte un manteau d’invisibilité, celui qui cache les blessures infligées par l’oppression pour pouvoir agir normalement face à ce qui n’est pas normal, ce qui n’a jamais été normal. C’est un manteau qui me permet de survivre et de fonctionner du mieux que je peux malgré l’endoctrinement de la physiologie du stress, dans une culture systémique de domination toxique — une culture dont les origines remontent à l’époque où les êtres humains revendiquaient pour la première fois la terre, les femmes et les « autres » comme propriété.

Une culture que j’ai immédiatement reconnue en lisant La Déclaration d’Indépendance ce matin.

Alors que j’écumais tous les actes flagrants du monarque au pouvoir en Angleterre, j’ai secoué la tête. Pas étonnant que nos fondateurs aient incité à une révolution. Pas étonnant. Les colonies étaient dominées, injustement, injustement, horriblement, par le roi. Mais j’ai également été écoeuré par les similitudes impossibles à manquer entre les actes autoritaires tyranniques de ce monarque et ceux de notre président. Je suis effrayé par la reconnaissance intense et empathique que j’ai des émotions que nos fondateurs ont dû connaître pour écrire et agir sur la Déclaration, et plus tard, les Articles de la Confédération.

C’est le premier 4 juillet de ma vie où mes neurones miroirs s’activent aux côtés d’hommes qui ont signé des papiers il y a 241 ans.

Ce qui est encore plus effrayant, c’est de savoir que tout un segment de notre population — ceux qui (involontairement ou non) soutiennent ce qui est essentiellement cette même culture de domination que nous avons réprimandée le 4 juillet 1776 — doit sûrement aussi ressentir une incitation intense à la révolte contre l’autre culture. Celui que mon pays bien-aimé, les États-Unis d’Amérique, a donné naissance à travers la grande expérience de la démocratie. Cette autre « culture » — en réalité, un ordre naturel du monde et de toute vie qui s’y trouve – est l’interdépendance.

Notre démocratie a permis à cette loi naturelle d’interconnexion de réapparaître dans la société humaine post-patriarcale. Et pour commencer à s’épanouir. Mais par notre propre histoire de génocide et d’esclavage autochtones et leurs conséquences traumatiques continues, le déchaînement négligent de polluants chimiques nocifs, l’effacement d’espèces et d’écosystèmes entiers, les impacts et les brutalités de la misogynie, de l’agriculture industrielle et de la violence armée qui déchire des milliers de familles, et maintenant, les menaces terribles et immédiates d’empoisonnement aux combustibles fossiles et de changement climatique pour notre propre civilisation et le reste de la vie sur Terre, notre chemin pour voir — et vivre par — notre interdépendance a été fraught semé d’embûches.

Que je sois ici maintenant, la saleté sous mes ongles, sentant les tomates et la terre, écrivant, témoigne du réconfort et de la guérison de l’interdépendance vécue. Chaque famille humaine en bonne santé sur cette planète bénéficie des fruits de l’interdépendance vécue. Certains d’entre nous le trouvent via d’autres itinéraires. Pendant des années, j’ai étudié la biologie, la zoologie, la chimie, la physiologie, et plus particulièrement, l’écologie et l’interconnexion de l’unité et de la diversité de la vie. Puis, pendant des décennies, j’ai rendu compte des facettes infinies et scintillantes de celles-ci en tant qu’écrivain scientifique et environnemental. Plus récemment, j’ai écrit un roman pour jeunes adultes sur les épaulards, le changement climatique, les chamans et comment la culture de domination nous a amenés à un bord terrible — mais dont nous pouvons nous éloigner. Un dont notre interdépendance empathique innée nous aidera à nous éloigner.

J’ai envoyé mes enfants en vacances sans moi cette année, parce que leur vie — et celle de tous nos jeunes — est maintenant sur l’horloge climatique. Après avoir rendu compte du changement climatique depuis la création du terme, et de nos premières prises de conscience, j’entends tout le temps le temps tourner. Comme le capitaine Crochet traqué par le croc tic-toc. La nouvelle la semaine dernière que nous avons tous les trois ans pour tenir compte de cette horloge, pour en faire assez pour préserver le climat, m’a amené ici à mon bureau au lieu de pagayer en kayak aux côtés de mes fils.

Je ne sais pas encore exactement ce que je peux faire pour faire la différence. Je connais la vie. Je sais ce qui se passe lorsque vous mettez des produits chimiques toxiques dans un corps, ou polluez une voie navigable, ou crachez les poisons du dioxyde de carbone et du méthane dans l’atmosphère. Je sais ce que signifie être une mère, sachant ces choses, pour des enfants confrontés à l’ère de changement la plus sans précédent jamais connue pour affronter l’humanité. Et je connais l’amour. Tellement d’amour.

C’est notre interdépendance qui nous donne l’amour. C’est notre interdépendance qui nous guidera dans la résolution des crises causées par notre bagage culturel « nous contre eux ». Et c’est notre interdépendance qui continuera à guérir les blessures traumatiques infligées par inadvertance par les premiers jours de l’indépendance de notre pays.

S’ils étaient ici maintenant, je soupçonne que nos pères fondateurs se joindraient à nos mères montantes et à tant d’autres — nous qui avons transmuté nos capes d’invisibilité en indivisibilité — et élaboreraient ensemble la prochaine itération de la démocratie pour le monde:

La Déclaration d’Interdépendance.

© Rachel Clark. Tous droits réservés.

Les opinions exprimées ci-dessus à celles de l’auteur et ne reflètent pas nécessairement celles du Révélateur, du Centre pour la Diversité Biologique ou de leurs employés.

Précédemment dans Le Révélateur:

Vie avant l’EPA

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Mots Clés: Changement climatique / Administration Trump

Rachel Clark

est biologiste, écrivaine scientifique et auteure de La Prophétie du poisson noir, un roman pour jeunes adultes approuvé par le Dr Jane Goodall et utilisé comme lecture courante dans le programme pilote de Bridge Idaho « Épaulards, Saumon, & Vous. »Bridge Idaho est un projet inspiré par un TRIO à l’Université de l’Idaho qui soutient les étudiants autochtones et non autochtones de première génération à faible revenu et leurs communautés, avec une éducation et des modèles de changement culturel sain qui favorisent leurs aspirations à aller à l’université. Rachel écrit la première suite de La prophétie du poisson noir, qui met en lumière les impacts des barrages sur le poisson noir, le saumon et nos familles interconnectées. Elle vit dans le bassin hydrographique de la mer des Salish avec sa famille.

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